تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقوله تعالى : والتين والزيتون [ التين : 1 ] قيل : التين : دمشق ، والزيتون : بيت المقدس ، وقيل : التين والزيتون : جبلان ، وقيل : مسجدان بالشام ، وقيل : التين والزيتون : هذا الذي نعرفه . | وطور تينا ، وتيناء وتيناء ، كسيناء . | والتينان : الذئب قال الأخطل :

% يعتفنه عند تينان بدمنته % بادى العواء ضئيل الشخص مكتسب % وقيل : جاء الأخطل بحرفين لم يجئ بهما غيره وهما : التينان : الذئب والعيثوم : أنثى الفيلة .

| ( مقلوبه : )

[ ي ت ن ] | اليتن : الولاد المكنوس ، تخرج رجلا الولد قبل رأسه ويديه ، وضعته يتنا . وقد أيتنت المرأة والناقة ، وهي موتن وموتنة ، والولد ميتون ، عن اللحياني . وهذا نادر ، وقياسه موتن ، قال عيسى بن عمر ، سألت ذا الرمة عن مسألة ، فقال : أتعرف اليتن ؟ قلت : نعم . قال : فمسألتك هذه يتن .

| ( مقلوبه : )

[ ن ي ت ] | نات نيتا : تمايل .

| ( التاء والفاء والياء )

[ ف ت ي ] | الفتاء : الشباب . | والفتى الشاب ، وقوله تعالى : وإذ قال موسى لفتاه [ الكهف : 60 ] جاء في التفسير : إن فتاه يوشع بن نون ، سمي فتاه لأنه كان يخدمه ، ودليله قوله : ^ ( ءاتنا غداءنا ) ^ [ الكهف : 62 ] . | وقوله - أنشده ثعلب - :

% ويل بزيد فتى شيخ ألوذ به % % فلا أعشى لدى زيد ولا أرد %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٥٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٥٢٢