تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وامرأة وئيد ، ووئيدة : موؤودة . | والتؤدة ، والتؤدة ساكنة : التأنى والرزانة ، قالت الخنساء :

% فتى كان ذا حلم رزين وتؤدة % إذا ما الحبا من طائف الجهل حلت % وقد اتأد ، وتوأد ، والتوآد منه . | وحكى أبو على : تيدك بمعنى اتئد ، اسم للفعل ، كرويد ، وكأن وضعه غير ، لكونه اسما للفعل لا فعلا ، فالتاء بدل من الواو ، كما كانت في التؤدة ، والياء بدل من الهمزة ، قلبت منها قلبا لغير علة .

| ( مقلوبه )

: [ أ و د ] | آده الأمر أودا وأوودا : بلغ منه المجهود والمشقة . | ورماه بإحدى المآود : أي الدواهي ، لا واحد لها ، عن ابن الأعرابى . وحكى أيضا : رماه بإحدى الموائد ، في هذا المعنى ، كأنه مقلوب عن المآود . | والتأود : التثنى . | وأود الشىء أودا فهو أود : أعوج ، وخص أبو حنيفة به القدح . | وأدت العود وغيره أودا ، فانآد ، واودته فتأود ، كلاهما : عجته وعطفته . | وآد الشيء أودا : رجع . قال ساعدة بن جؤية العجلان :

% أقمت بها نهار الصيف حتى % % رأيت ظلال آخره تؤدو % وآد عليه : عطف . | وأود : قبيلة : غيرمصروف . | وأود : موضع بالبادية ، وقيل : واد ، وقيل : رملة معروفة : قال الراعى :

% وأصبحن قد خلفن أودا وأصبحت % فراخ الكثيب ظلعا وخرانقه % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٤٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٤٥٣