% في ليلة هي إحدى اللزن % % وأصابهم لزن من العيش ، أي : ضيق ، وأنشد أبو عبيد بيت الأعشى :

% في ليلة هي إحدى اللزن % % كأنه أراد هي إحدى ليالى اللزن . | واللزنة : السنة الشديدة الضيقة . | واللزنة : الشدة والضيق تقول العرب في الدعاء على إنسان : ( ( ما له ، سقي في لزن ضاح ) ) ، أي : في ضيق مع حر الشمس ، لأن الضاحي من الأرض البارز الذي ليس يستره شيء عن الشمس . | وماء لزن : مضيق لا ينال إلا بعد مشقة .

| ( مقلوبه )

[ ن ز ل ] | النزول : الحلول ، وقد نزلهم ، وعليهم ، وبهم ، ينزل نزولا ، ومنزلا - بالكسر - شاذ ، أنشد ثعلب :

% أئن ذكرتك الدار منزلها جمل % % أراد : أئن ذكرتك الدار نزول جمل إياها ، الرفع في قوله منزلها صحيح ، وأنث النزول حين أضافه إلى مؤنث . | وتنزله وأنزله ونزله بمعنى ، قال سيبويه : وكان أبو عمرو يفرق بين نزلت وأنزلت ، ولم يذكر وجه الفرق . قال أبو الحسن : لا فرق عندي بين نزلت وأنزلت إلا صيغة التكثير في نزلت ، وفي قراءة ابن مسعود : ^ ( وأنزل الملائكة تنزيلا ) ^ [ الفرقان : 25 ] ، لأن أنزل كنزل . | وقول ابن جني : ( ( المضاف والمضاف إليه عندهم ، وفي كثير من تنزيلاتهم ، كالاسم الواحد ) ) ، إنما جمع تنزيلا هنا لأنه أراد أن المضاف وما أضيف إليه ينزلان في وجوه كثيرة منزلة الاسم الواحد ، فكنى بالتنزيلات عن الوجوه المختلفة ، ألا ترى أن المصدر لا وجه لجمعه إلا تشعب الأنواع وكثرتها ، مع أن ابن جني تسمح بهذا تسمح تحضر وتحذق ، فأما على مذهب العرب فلا وجه له إلا ما قلنا .