| ( الدال والميم والواو )

[ د و م ] | دام الشيء يدوم ، ويدام ، قال :

% يا مي لا غرو ولا ملاما % %

% في الحب إن الحب لن يداما % % قال كراع : دام يدوم ، فعل يفعل - وليس بقوى - دوما ، ودواما ، وديمومة . | [ قال ] أبو الحسن : في هذه الكلمة نظر . | ذهب أهل اللغة في قولهم : دمت تدوم أنها نادرة كمت تموت ، وفضل يفضل ، وحضر يحضر . وذهب أبو بكر إلى أنها متركبة ، فقال : دمت تدوم كقلت تقول ، ودمت تدام كخفت تخاف ، ثم تركبت اللغتان ، فظن أن تدوم على دمت ، وتدام على دمت ؛ ذهابا إلى الشذوذ ، وإيثارا له ، والوجه ما تقدم من أن تدام على دمت وتدوم على دمت . وما ذهبوا إليه من تشذيذ دمت تدوم أخف مما ذهبوا إليه من تسوغ دمت تدام ؛ إذ الأولى ذات نظائر . ولم يعرف من هذه الأخيرة إلا كدت تكاد ، وتركيب اللغتين باب واسع : كقنط يقنط ، وركن يركن ، فيحمله جهال أهل اللغة على الشذوذ . | وأدامه واستدامه : تأني فيه . | وقيل : طلب دوامه . | وداومه كذلك | والديوم : الدائم منه ، كما قالوا : قيوم . | والديمة : مطر يدوم مع سكون ، وقيل : يدوم خمسة أو ستة ، وقيل : يوما وليلة . والجمع ديم . غيرت الواو في الجمع لتغيرها في الواحد . | وما زالت السماء دوما ، وديما ديما - الياء على المعاقبة - : أي دايمة المطر . وحكى بعضهم : دامت السماء تديم ، ودومت ، وديمت . وقال ابن جنى : هو من الواو ؛ لاجتماع العرب طرا على الدوام . وهو أدوم من كذا . وقال أيضا : من التدريج في اللغة قولهم : ديمة وديم ، واستمرار القلب في العين إلى الكسرة قبلها ، ثم تجاوزا ذلك لما كثر وشاع إلى أن قالوا : دومت السماء وديمت ، فأما دومت فعلى القياس ، وأما ديمت