| وعزاه أبو عبيدة إلى عدي بن الرقاع . | وأزر القميص : جعل له زرا وأزره شد عليه أزراره | وقال ابن الأعرابي : زر القميص : إذا كان محلولا فشده ، وأزره : لم يك له زر فجعله له . | وزر الرجل : شد زره ، عن اللحياني . | وقول أبى ذر في علي رضي الله عنهما : ( ( إنه لزر الأرض الذي تسكن إليه ، ويسكن إليها ، ولو فقد لأنكرتم الأرض ، وأنكرتم الناس ) ) فسره ثعلب فقال : تثبت به الأرض كما يثبت القميص بزره إذا شد به . | والأزرار : الخشبات التي يدخل فيها رأس عمود الخباء ، وقيل : الأزرار خشبات يخرجن في أعلى شقق الخباء وأصولها في الأرض ، واحدها زر . | وزرها : عمل بها ذلك ، وقوله - أنشده ثعلب - :

% كأن صقبا حسن التزرير % %

% في رأسها الراجف والتذمير % % فسره فقال : عنى به أنها مشددة الخلق ، وعندي أنه عنى طول عنقها ، شبهه بالصقب ، وهو عمود الخباء . | والزران : الوابلتان ، وقيل : الزر : النقرة التي تدور فيها وابلة كتف الإنسان . | والزران : طرفا الوركين في النقرة . | وزرا السيف : حداه . | وإنه لزر من أزرار المال : يحسن القيام عليه ، وقيل : إنه لزر مال : إذا كان يسوق الإبل سوقا شديدا ، والأول الوجه . | وإنه لزرزور مال : كزر مال ، أي عالم بمصلحته . | وزره يزره زرا : عضه . | والزرة : أثر العضة . | وزاره : عاضه ، قال أبو الأسود الدؤلي - وسأل عن رجل فقال - : ( ( ما فعلت امرأته