| وأدفن العبد : أبق قبل أن ينتهى به إلى المصر الذي يباع به ، فإن أبق من المصر فهو الإباق . | وقيل : الأدفان : أن يروغ من مواليه اليوم واليومين . | وقيل : هو أن لا يغيب من المصر في غيبته . | وعبد دفون : فعول لذلك . | والداء الدفين : الذي يظهر بعد الخفاء ، ويفشو منه شر وعر . | وحكى ابن الأعرابي : داء دفن ، وهو نادر - وأراه على النسب ، كرجل نهر - [ وأنشد ] للمهاصر بن المحل - ووقف على عيسى بن موسى بالكوفة ، وهو يكتب الزمنى من عقولهم ، فقال _ :

% إن تكتبوا الزمنى فإني لضمن % %

% من ظاهر الداء وداء مستكن % %

% ولا يكاد يبرأ الداء الدفن % % والدفائن : الكنوز ، واحدتها : دفينة . | والدفنى : ضرب من الثياب . | والدفين : موضع ، قال الحذلمي :

% إلى نقاوى أمعز الدفين % % ودوفن : اسم ، ولا أدرى أرجل أم قبيلة أم موضع ؟ أنشد ابن الأعرابي :

% وعلمت أني قد منيت بنئطل % إذ قيل كان من آل دوفن قمس % فإن كان رجلا فعسى أن يكون أعجميا فلم يصرفه ، أو لعل الشاعر احتاج إلى ترك صرفه فلم يصرفه ، فإنه رأى لبعض النحويين ، وإن كان عنى قبيلة أو امرأة أو بقعة فحكمه أن لا ينصرف ، وهذا بين واضح .