تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والارمداد : سرعة السير ، وخص بعضهم به النعام . | والارمئداد : الجد والمضي . | وبنو الرمد ، وبنو الرمداء : بطنان . | ورمادان : اسم موضع ، قال الراعي :

% فحلت نبيا أو رمادان دونها % % رعان وقيعان من البيد سملق %

| ( مقلوبه )

: [ م ر د ] | مرد على الأمر يمرد مرودا ، ومرادة ، فهو مارد ومريد ، وتمرد : أقدم وعتا . وتأويل المرود : أن يبلغ الغاية التي يخرج بها من جملة ما عليه في ذلك الصنف . | والمريد يكون من الجن والإنس وجميع الحيوان ، وقد استعمل ذلك في الموات ، فقالوا : تمرد هذا الشق : أي جاوز حد مثله ، فجمع المارد مردة ، وجمع المريد مرداء . | والأمرد : الشاب الذي طر شاربه ولم تبد لحيته . | ومرد مردا ومرودة ، وتمرد : بقي زمانا ثم التحى بعد ذلك . | ورملة مرداء : منبطحة لا تنبت ، والجمع مراد ، غلبت الصفة غلبة الأسماء . | والمرادي : رمال بهجر معروفة ، واحدتها مرداء ، وأراها سميت بذلك لقلة نباتها . قال الراعي :

% ومن بالمرادي من فصيح وأعجما % % وامرأة مرداء : لا إسب لها . | وشجرة مرداء : لا ورق عليها . | وغصن أمرد كذلك . | وقال أبو حنيفة : شجرة مرداء : ذهب ورقها اجمع . | والتمريد : التمليس والتسوية . | وبناء ممرد : مطول . | والمارد : المرتفع .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٣٣١