| وعقاب دراب : دربة بذلك . | وجمل دروب : ذلول ، وهو من الدربة . | وقال اللحياني : بكر دربوت ، وتربوت : أي مذلل ، وكذلك ناقة تربوب ، وهي التي إذا أخذت بمشفرها ، ونهزت بعينها تبعتك ، وقال سيبويه : ناقة تربوت : خيار فارهة ، تاؤه بدل من دال دربوت . وقال الأضمعي : كل ذلول تربوت ، من الأرض وغيرها ، التاء في كل ذلك بدل من الدال . ومن أخذه من الترب ، أي أنه في الذلة كالتراب ، فتاؤه وضع غير مبدلة . | وتدربى الرجل : تدهدأ . | ودراب جردا أرض من بلاد فارس ، النسب إليه دراوردي ، وهو من شاذ النسب .

| ( مقلوبه )

[ د ب ر ] | والدبر والدبير : نقيض القبل . | ودبر كل شيء : عقبه ومؤخره ، وجمعهما أدبار . | ودبر الشهر : آخره ، على المثل . يقال : جئتك دبر الشهر ، وفي دبره ، وعلى دبره ، والجمع من كل ذلك أدبار . يقال : جئتك أدبار الشهر ، وفي أدباره . | والأدبار لذوات الحافر والظلف والمخلب : ما يجمع الاست والحياء ، وخص بعضهم به ذوات الخف ، والحياء من كل ذلك وحده دبر . | ودبر البيت : مؤخره وزاويته . | وأدبار النجوم : تواليها . وأدبارها : أخذها إلى الغرب للغروب آخر الليل ، هذه حكاية أهل اللغة ، ولا أدرى كيف ذلك ؟ لأن الأدبار لا تكون الأخذ ؛ إذ الأخذ مصدر ، والأدبار أسماء . | وأدبار السجود ، وإدباره : أواخر الصلوات . وقد قرئ : ( ( وأدبار ) ) ( ( وإدبار ) ) ، فمن قرأ ( ( وأدبار ) ) فمن باب خلف ووراء ، ومن قرأ ( ( وإدبار ) ) فمن باب خفوق النجم . قال ثعلب : في قوله تعالي : وإدبار النجوم [ الطور : 49 ] وأدبار السجود [ ق : 40 ] قال الكسائي : وإدبار النجوم ؛ لأن لها دبرا واحدا في وقت السحر ، ( ( وأدبار السجود ) ) لأن مع كل سجدة أدبارا . | ودبره يدبره دبورا : تبعه من ورائه .