أي معقلا يرد عنه البلاء . | والرد : الكهف ، عن كراع . وقوله تعالى : ^ ( فأرسله معي ردا ) ^ [ القصص : 34 ] ، فيمن قرأ به ، يجوز أن يكون من الاعتماد ، ومن الكهف ، وأن يكون على اعتقاد التثقيل في الوقف بعد تخفيف الهمزة . | والمردودة : المطلقة ، وكله من الرد . وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لسراقة بن [ مالك ابن ] جعشم : ( ( ألا أدلك على أفضل الصدقه ، ابنتك مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك ) ) . | تردد وتراد : تراجع . | وما فيه رديدى ، أي : احتباس ولا ترداد . | ورجل متردد : مجتمع قصير ، ليس بسبط الخلق . | وعضو رديد : مكتنز مجتمع ، قال أبو خراش :

% تخاطؤه الحتوف فهو جون % كناز اللحم فائله رديد % والردد ، والردة : أن تشرب الإبل الماء عللا ، فترتد الألبان في ضروعها . | وكل حامل دنت ولادتها ، فعظم بطنها وضرعها : مرد . | والردة : أن يشرق ضرع الناقة ، ويقع فيه اللبن ، وقد أردت ، وهي مرد . | وأردت الناقة : بركت على ندى ، فورم ضرعها وحياؤها ، وقيل : هو ورم الحياء من الضبعة ، وقيل : أردت الناقة وهي مرد : ورمت أرفاغها وحياؤها من شرب الماء . | والردد ، والردة : ورم يصيبها في أخلافها ، وقيل : هو ورمها من الحفل ، قال أبو النجم :

% تمشي من الردة مشي الحفل % % وأرد الرجل : انتفخ غضبا ، حكاها صاحب الألفاظ ، قال أبو الحسن : وفي بعض النسخ اربد . | والردة : البقية ، قال أبو صخر الهذلي :