تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وإنما قضينا على ما لم تظهر فيه الواو من هذا الباب بالواو لوجود ( ط ر و ) وعدم ( ط ر ي ) ولا تلتفت إلى ما تقلبه الكسرة ، فإن ذلك غير حجة . | واطرورى الرجل : اتخم وانتفخ جوفه

| ( مقلوبه )

[ ط و ر ] | الطور : التارة ، والجمع : أطوار . | والناس أطوار ، أي : أخياف على حالات شتي ، وفي التنزيل : وقد خلقكم أطوارا [ نوح : 14 ] . | وقال ثعلب : أطوارا ، أي : خلقا مختلفة ، كل واحد على حدة . | والطور والطوار : ما كان على حذو الشيء ، أو بحذائه . | ورأيت جبلا بطوار هذا الحائط ، أي : بطوله . | وطوار الدار وطوارها : ما كان ممتدا معها . | وفلان لا يطور بي ، أي : لا يقرب طواري . | والطور ، الحد بين الشيئين . | وعدا طوره ، أي : حده وقدره . | وبلغ أطوريه ، أي : غاية ما يحاوله . | وطار حول الشيء طورا ، وطورانا : حام . | وما بالدار طوري ، أي : ما بها أحد ، وقد تقدم في الهمز . | والطور : الجبل ، وقد غلب على طور سيناء : جبل بالشأم ، وهو بالسربانية طوري ، والنسب إليه طوري ، وطوراني ، وحمام طوراني منسوب إليه . | وقيل : هو منسوب إلى جبل يقال له : طرآن . نسب شاذ . | والطوري : الوحشي من الطير والناس .

| ( مقلوبه )

[ و ط ر ] | الوطر : الحاجة ، وقال الزجاج : قال الخليل : الوطر : كل حاجة تكون لك فيها همة ، والجمع : أوطار ، ولا فعل له .

| ( مقلوبه )

[ ر ط و ] | رطاها رطوا : نكحها ، وقد تقدم في الهمز .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٢٣٢