تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( مقلوبه )

[ م ي ط ] | ماط عني ميطا ، ومياطا ، وأماط : تنحي وبعد . | وماطه عني ، وأماطه : نحاه ودفعه . | قال بعضهم : مطت به ، وأمطته ، على حكم ما تتعدى إليه الأفعال غير المتعدية بوسيط النقل في الغالب . | وماط الأذى ميطا ، وأماطه : نحاه ودفعه ، قال :

% فميطي تميطي بصلب الفؤاد % ووصال خبل وكنادها % % أنث لأنه حمل الحبل على الوصلة ، ويروى :

% وصول حبال وكنادها % % ورواه أبو عبيد :

% ووصل حبال وكنادها % % وهو خطأ ، إلا أن يضع ( ( وصل ) ) موضع واصل . | وتمايط القوم : تباعدوا وفسد ما بينهم . | وماط على ميطا : جار . | وما عنده ميط ، أي : شيئ | وما رجع من متاعبه بميط ، أي بشيء . | وأمر ذو ميط : شديد . | وامتلأ حتى ما يجد ميطا ، أي : مزيدا ، عن كراع . | والمياط : اللعاب البطال .

| ( الطاء والدال والواو )

[ ط و د ] | الطود : الجبل العظيم . | والطود : الهضبة ، عن ابن الأعرابي ، والجمع : أطواد . | وقوله - انشده ثعلب - :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٢٢٩