| العرب : مررت بصحيفة طين خاتمها ، جعله صفة ؛ لإنه في معني الفعل ، كأنه قال : لين خاتمها . | والطان : لغة فيه ، قال المتلمس :

% بطان على صم الصفا وبكلس % % ويروى

% يطان بآجر عليه ويكلس % % ويوم طان : كثير : الطين ، وموضع طان كذلك ، يصلح أن يكون فاعلا ذهبت عينه ، وأن يكون فعلا . | وطان الكتاب طينا ، وطينة ، ختمه بالطين ، هذا هو المعروف . | وقال يعقوب : وسمعت من يقول : أطن الكتاب ، أي : اختمه . | وطينته : خاتمه الذي يطان به . | وطان الحائط ، والسطح طينا ، وطينة : طلاه بالطين . | والطيان : صانع الطين ، وحرفته الطيانة . | وطانه الله على الخير [ أي : جبله عليه ] قال :

% ألا تلك نفس طين منها حياؤها % % ويروي ( ( طيم ) ) . | وإنه ليابس الطينة : إذا لم يكن وطيئا سهلا .

| ( مقلوبه )

[ ن ي ط ] | النيط : الموت . | وطعن في نيطه ، أي : في جنازته . | وقال ابن الأعرابي : يقال : رماه الله بنيطه ، أي : بالموت الذي ينوطه ، فإن كان ذلك فالنيط - الذي هو الموت _ إنما أصله الواو ، والياء داخلة عليها دخول معاقبة ، أو يكون أصله نيطا ، أي : نيوطا ، ثم خفف .