| وقال ثعلب : الملاط : المرفق ، فلم يرد على ذلك شيئا ، وأنشد :

% يتبعن سدو سلس الملاط % % والجمع : ملط . | وابن ملاط : الهلال : حكي عن ثعلب . | والملطي من الشجاج : السمحاق ، قال أبو عبيد ، وقيل : هي الملطاة بالهاء ، قال : فإذا كانت على هذا فهي في التقدير مقصورة ، وتفسير الحديث الذي جاء : ( ( يقضي في الملطي ) ) بدمها . معناه : أنه حين يشج صاحبها يؤخذ مقدارها تلك الساعة ، ثم يقضي فيها بالقصاص ، أو الأرش ، ولا ينظر إلى ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة أو نقصان ، وهذا قولهم ، وليس هو قول أهل العراق . | والأملط : الذي لا شعر على جسده ولا رأسه ولا لحيته ، وقد ملط ملطا وملطة . | وملط شعره ملطا : حلقه ، عن ابن الأعرابي . | وأملطت الناقه جنينها ، وهي مملط : ألقته لا شعر عليه ، والجمع مماليط بالياء ، فإذا كان لها عادة فهي مملاط ، والجنين مليط . | وملطته أمه تملطه : ولدته لغير تمام . | وسهم أملط ، ومليط : لا ريش عليه ، أنشد يعقوب :

% ولو دعا ناصره لقيطا % لذاق جشئا لم يكن مليطا % لقيط : بدل من ناصر . | وتملط السهم : لم يكن عليه ريش .

| ( الطاء والنون والفاء )

[ ط ن ف ] | الطنف : التهمة . طنفه : اتهمه . | وطنف للأمر : فارقه . | والطنف : المتهم بالأمر ، كأنه على النسب .