| والاسم البطل . | والباطل : نقيض الحق ، والجمع : أباطيل ، على غير قياس ، كأنه جمع إبطال أو إبطيل ، هذا مذهب سيبويه . | وقال أبو حاتم : واحدة الأباطيل أبطوله ، وقال ابن دريد : واحدتها إبطالة . | ودعوى باطل ، وباطلة ، عن الزجاج . | وأبطل : جاء بالباطل . | ورجل بطال : ذو باطل . | وقالوا : باطل بين البطول . | وتبطلوا بينهم : تداولوا الباطل ، عن اللحياني ، وقال : بينهم أبطولة يتبطلون بها ، أي : يقولونها ، ويتداولونها : | وقوله عز وجل : قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد [ سبأ : 49 ] قيل : الباطل هنا : إبليس ، أراد ذو الباطل ، أي صاحب الباطل ، وهو إبليس . | ورجل بطل ، بين البطالة والبطولة : شجاع تبطل جراحته فلا يكترث لها ، ولا تبطل نجادته ، وقيل : هو الذي تبطل عنده دماء الأقران ، من قوم أبطال . | وبطال بين البطالة ، وقد بطل وتبطل ، قال أبو كبير الهذلي :

% ذهب الشباب وفات منه ما مضي % % ونضا زهير كريهتي وتبطلي % % وجعله أبو عبيد من المصادر التي لا أفعال لها . | وحكي ابن الأعرابي : بطال بين البطالة ، بالفتح ، يعني به البطل . وامرأة بطلة ، والجمع بالألف والتاء ، ولا تكسر على فعال ؛ لأن مذكرها لم يكسر عليه .

| ( مقلوبه )

[ ل ب ط ] | لبط به الأرض يلبط لبطا : ضربها به ، وقيل : صرعه صرعا عنيفا . | ولبط به لبطا : ضرب بنفسه الأرض من داء أو أمر يغشاه مفاجأة . | ولبطه البعير بيديه يلبطه لبطا : خبطه . | واللبط باليد كالخبط بالرجل ، وقيل : إذا ضرب البعير بقوائمه كلها فتلك اللبطة ، وقد لبط يلبط ، قال الخذلمي .