% فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري % % إلى هانيء في السوق وابن عقيل %

% إلى بطل قد عقر السيف وجهه % وآخر يهوي من طمار قتيل % ويروي : ( ( قد كدح السيف وجهه ) ) وكان عبيد الله بن زياد قد قتل مسلم بن عقيل ، وهانيء بن عروة المرادي ، ورمي به من أعلى القصر إلى الطريق ، فوقع في السوق . . | وقال اللحياني : وقع في بنات طمار ، مبنية ، أي : في داهية . | وطمرت يده : ورمت . | والطمر ، والطمرير ، والطمرور : الفرس الجواد ، وقيل : المشمر الخلق ، وقيل : هو الطويل القوائم الخفيف ، وقيل : المستعد للعدو ، والأنثى طمرة ، وقد يستعار للأتان قال :

% كأن الطمرة ذات الطماح % % منها لضبرته في عقال % يقول : كأن الأتان الطمرة الشديدة العدو - إذا ضبر هذا الفرس وراءها - معقول ه حتي يدركها . | وقيل : الطمرة من الخيل : المشرفه . | والطمرور : الذي لا يملك شيئا ، لغة في الطملول . | والطمر : الثوب الخلق ، وخص ابن الأعرابي به الكساء البالي من غير الصوف ، والجمع : أطمار ، قال سيبويه : لم تجاوزوا به هذا البناء ، أنشد ثعلب .

% تحسب أطماري علي جلبا % % والطمرور كالطمر . | والمطمر والمطمار : الخيط الذي يقدر به البناء البناء ، يقال له : التر بالفارسية . | والطامور ، والطومار : الصحيفة ، قيل : هو دخيل ، وأراه عربيا مخصا ؛ لأن سيبويه قد اعتد به في الأبنية ، فقال : هو ملحق بفسطاط ، وإن كانت الواو بعد الضمة فإنما كان ذلك لأن موقع المد إنما هو قبيل الطرف ، مجاورا له كألف عماد ، وياء عميد ، وواو عمود ، فأما واو طومار فليست للمد ؛ لأنها لا تجاور الطرف ، فلما تقدمت الواو فيه ، ولم تجاور .