تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والفطر : القليل من اللبن حين يحلب . | والفطر : المذي ، شبه بالحلب ؛ لأنه لا يكون إلا بأطراف الأصابع ، فلا يخرج اللبن إلا قليلا ، وكذلك يخرج المذي ، وليس المني كذلك . | والفطر : ما يتفطر من النبات . | والفطر أيضا : جنس من الكمء ؛ لأن الأرض تتفطر عنه ، واحدته فطرة . | والفطر : العنب إذا بدت رءوسه ؛ لأن القضبان تتفطر عنه . | والتفاطير : أول نبات الوسمي ، ونظيره التعاشيب والتعاجيب وتباشير الصبح ، ولا واحد لشيء من هذه الأربعة . | والتفاطير ، والنفاطير : بثر يخرج في وجه الغلام والجارية ، قال :

% نفاطير الحبون بوجه سلمي % % قديما لا نفاطير الشباب % واحدتها نفطور . | وفطر أصابعة فطرا ، غمزها . | وفطر الله الخلق يفطرهم : خلقهم وبدأهم . وفي التنزيل : فاطر السماوات والأرض . وقال ابن عباس : ( ( ما كنت أدري ما فاطر السموات والأرض حتى اختصم أعرابيان في بئر ، فقال أحدهما : أنا فطرتها : أي : ابتدأتها ) ) . | والفطرة : الخليقة ، أنشد ثعلب :

% هون عليك فقد نال الغني رجل % في فطرة الكلب لا بالدين والحسب % والفطرة : ما فطر الله عليه الخلق من المعرفة به . | وفطر الشيء : أنشأه . | وفطر الشيء : بدأه . | والفطر : نقيض الصوم ، وقد أفطر ، وفطر ، وأفطره ، وفطره . | قال سيبويه : فطرته فأفطر ، نادر . | ورجل فطر ، وقوم فطر ، وصف بالمصدر ، ومفطر من قوم مفاطير ، عن سيبويه ، قال

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ١٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ١٥٣