| وطرف كل شيء : منتهاه ، والجمع كالجمع . | والطائفة منه طرف أيضا . | وتطرف الشيء : صار طرفا . | وشأة مطرفة : بيضاء أطراف الأذنين وسائرها أسود ، أو سوداؤها وسائرها أبيض . | وفرس مطرف : خالف لون رأسه وذنبه سائر لونه . | والطرف : الشواة ، والجمع أطراف . | والأطراف : الأصابع ، وكلاهما من ذلك . | وأطراف العذاري : عنب أسود طوال ، كأنه البلوط ، يشبه بأصابع العذاري المخضبة ؛ لطوله ، وعنقوده نحو الذراع ، وقيل : هو ضرب من عنب الطائف ، أبيض طوال دقاق . | وطرف الشيء وتطرفه : اختاره ، قال سويد بن كراع العكلي :

% أطرف أبكارا كأن وجوهها % % وجوه عذاري حسرت أن تقنعا % % وطرف ألقوم : رئيسهم وعالمهم ، والجمع كالجمع . | وقوله عز وجل : ^ ( أو لم يروا أنا نأتي الأرض نقصها من أطرافها ) ^ [ الرعد : 41 ] ، معناه موت علمائها ، وقيل : موت أهلها ، ونقص ثمارها ، وقيل : معناه : أو لم يروا أنا فتحنا على المسلمين من الأرض ما قد تبين لهم ، كما قال : ^ ( أفلا يرون أنا نأتي الأرض نتقصها من أطرافها أفهم الغلبون ) ^ [ الأنبياء : 44 ] . | وكل مختار : طرف ، والجمع أطراف ، قال :

% ولما قضينا من مني كل حاجة % ومسح بالأركان من هو ماسح %

% أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا % % وسالت بأعناق المطي الأباطح % عنى بأطراف الأحاديث مختارها ، وهو ما يتعاطاه المحبون ، ويتقارضه ذوو الصبابة المتيمون من التعريض والتلويح ، والإيماء دون التصريح ، وذلك أحلي وأدمت ، وأغزل وأنسب من أن يكون مشافهة وكشفا ، ومصارحة وجهرا . | وطرائف الحديث : مختاره أيضا ، كأطرافه ، قال :