| وجاء من المال بطارفة عين ، كما يقال : بعائرة عين . | والطرف من الخيل : الكريم العتيق ، وقيل : هو الطويل القوائم والعنق ، وقيل : الذي ليس من نتاجك ، والجمع : أطراف ، وطروف ، والأنثى بالهاء . | والطرف والطرف : الخرق الكريم من الرجال ، وجمعهما : أطراف ، وأنشد ابن الأعرابي :

% عليهن أطراف من القوم لم يكن % طعامهم حبا بزغمة أسمرا % يعني العدس ؛ لأن لونه السمرة ، وزعمة : موضع ، وقد تقدم . | وأطرف الرجل : أعطاه ما لم يعطه أحدا قبله ، والاسم الطرفة ، قال بعض اللصوص - بعد أن تاب _ :

% قل للصوص بني اللخناء يحتسبوا % % بز العراق وينسوا طرفة اليمن % وشيء طريف : طيب غريب ، يكون في الثمر وغيره . | وطرف الشيء : صار طريفا ، عن ابن الأعرابي ، قال : وقال خالد بن صفوان : ( ( خير الكلام ما طرفت معانيه ، وشرفت مبانيه ، والتذه آذان سامعيه . | واستطرف الشيء ، وتطرفه ، وأطرفه : استفاده . | والطرف والطريف والطارف : المال المستفاد . | وقول الطرماح :

% فدي لفوار س الحيين غوث % وزمان التلاد مع الطراف % يجوز أن يكون جمع طريف ، كظريف وظراف ، أو جمع طارف ، كصاحب وصحاب ، ويجوز أن يكون لغة في الطريف ، وهو أقيس لاقترانه بالتلاد . | وقد طرف طرافة وأطرفه : أفاده ذلك ، أنشد ابن الأعرابي :

% تئط وتأدوها الإفال مربة % بأوطانها من مطرفات الحمائل % مطرفات : أطرفوها غنيمة من غيرهم .