تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| والمبطة : المبضغ . | والبطة : الدبة ( مكية ) وقيل : هي إناء كالقارورة . | والبط : الإوز ، واحدته بطة ، الذكر والأنثى في ذلك سواء ، أعجمي معرب ، وهو عند العرب : الإوز : صغاره وكباره جميعا ، قال ابن جني : سميت بذلك حكاية لأصواتها . | وزيد بطة : لقب ، قال سيبويه : إذا لقبت مفردا بمفرد أضفته إلى اللقب ، وذلك قولك : هذا قيس بطة ، جعلت بطة معرفة ، لأنك أرادت المعرفة التي أردتها إذا قلت : هذا سعيد ، فلو نونت بطة صار سعيد نكرة ومعرفة بالمضاف إليه ، فيصير بطة هنا كأنه كان معرفة قبل ذلك ، ثم أضيف إليه ، وقالوا : هذا عبد الله بطة يا فتي ، فجعلوا بطة تابعا للمضاف الأول ، قال سيبويه : فإذا لقبت مضافا بمفرد جرى أحدهما على الآخر كالوصف ، وذلك قولك : هذا عبد الله بطة يا فتى . | والبطبطة : صوت البط . | والبطيط : العجب ، قال الشاعر :

% ألما تعجبي وترى بطيطا % من اللائين في الحقب الخوالي % % وأمر بطيط : عجيب . | والبطيط : الكذب . | والبطيط : رأس الخف ، عراقية وقال كراع : البطيط عند العامة : خف مقطوع ، قدم بغير ساق . | وقول الأعرابية :

% إن حرى حطائط بطائط % %

% كأثر الظبي بجنب الغائط % % أرى بطائطا إتباعا لحطائط ، وهذا البيت أنشده ابن جني في الإقواء ، ولو سكن فقال : بطائط : وبجنب الغائط ، وتنكب الإقواء لكان أحسن .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ١٣٧