تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقيل : الزبنتر : القصير الملزر الخلق . | والترامز من الإبل : الي إذا مضغ رأيت دماغه يرتفع ويسفل ، وقيل : هو القوي الشديد . قال ابن جني : ذهب أبو بكر إلى أن التاء فيها زائدة ، ولا وجه لذلك ؛ لأنها في موضع عين عذافر ، فهذا يقضي بكونها أصلا ، وليس معنا اشتقاق فنقطع بريادتها ، أنشد أبو زيد :

% إذا أردت طلب المفاوز % %

% فاعمد لكل بازل ترامز % %

| ( الزاي والذال )

| الزمرد : من الجواهر معروف ، واحدته زمرذة .

| ( الزاي والراء )

| الفرزلة : التقييد ، عن كراع . | ورجل برزل : ضخم ، حكاه ابن دريد ، قال وليس بثبت . | والزرفين : جماعة الناس | والزرفين والزرفين : حلقه الباب . | والفرزان : من لعب الشطرنج ، أعجمي . | والفنزر : بيت يتخذ على خشب ة طولها ستون ذراعا يكون فيها الرجل ربيئة . | والفرزوم : خشبة الحذاء . | والزرنب : ضرب من الطيب ، وق يل : شجر طيب الريح ، وفي الحديث : ( ( المس مس أرنب ، والريح ريح زرنب ) ) يجوز أن تعني طيب رائحته ، ويجوز أن تعني طيب ثنائه في الناس ، قال الراجز :

% وابأبي ثغرك ذاك الأشنب % %

% كأنما ذر عليه الزرنب % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ١٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ١٢١