وقول الأعشى :

% هذا النهار بدا لها من همها % % ما بالها بالليل زال زوالها % % قيل : معناه زال الخيال زوالها ، قال ابن الأعرابي : وإنما كره الخيال لأنه يهيج شوقه ، وقد يكون على اللغة الآخرة ، أي أزال الله زوالها ، ويقوى ذلك رواية أبي عمرو إياه : ( ( زال زوالها ) ) . على الإقواء ، قال أبو عمر و : هذا مثل للعرب قديم تستعمله هكذا بالرفع ، فسمعه الأعشي ، فجاء به على استعماله ، والأمثال تؤدي على ما فرط به أول أحوال و قوعها ، كقولهم : ( ( أطري إنك ناعلة ) ) و ( ( الصيف ضيعت اللبن ) ) و ( ( أطرق كرا ) ) و ( ( أصبح نومان ) ) يؤدي ذلك في كل موضع على صورته التي أنشيء في مبدئه عليها . | وقوله تعالي : ( فأزالهما الشيطان ) [ البقرة : 36 ] فسره ثعلب فقال : معناه نحاهما عن مواضعهما . | والزوائل : النجوم لزوالها من المشرق إلى المغرب في استدارتها . | وزالت الشمس زوالا وزوولا ، بغير همز ، كذلك نص عليه ثعلب ، وزيالا وزولانا : زلت عن كبد السماء . وزال النهار : ارتفع ، من ذلك . | والزوائل : الصيد . | وازدال : رمي الزوائل . | والزوائل : النساء ، على التشبيه بالوحش ، قال :

% فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل % % وزالت الخيل بركبانها زيالا : نهضت ، قال زهير .

% عهدي بهم يوم باب القريتين وقد % % زال الهماليج بالفرسان واللجم % فأما قول النابغة :

% كأن رحلي وقد زال النهار بنا % % يوم الجليل على مستأنس وحد %