تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخزيان سوآن من القبح والسوأى بوزن فعلى خلاف الحسنى وقوله تعالى ^ ( ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى ) ^ الذين أساءوا هنا الذين أشركوا | وأساء خلاف أحسن | وأساء الشيء أفسده ولم يحسن عمله وفي المثل أساء كارها ما عمل وذلك أن رجلا أكرهه آخر على عمل فأساء عمله يضرب هذا للرجل يطلب الحاجة فلا يبالغ فيها | والسيئة الخطيئة وقول سيئ يسوء وفي التنزيل ^ ( استكبارا في الأرض ومكر السيئ ) ^ الروم 10 فأضاف وفيه ^ ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ) ^ فاطر 43 والمعنى مكر الشرك وقرأ ابن مسعود ومكرا سيئا على النعت وقوله

% أنى جزوا عامرا سيأ بفعلهم % % أم كيف يجزونني السوأى من الحسن % فإنه أراد سيئا فخفف كلين من لين وهين من هين وأراد من الحسنى فوضع الحسن مكانه لأنه لا يمكنه أكثر من ذلك | وسوأ عليه قال أسأت | والسوءة الفرج | ورجل سوء يعمل عمل سوء وإذا عرفته وصفت به | وإن الليل طويل ولا يسوء باله أي لا يسوؤني باله عن اللحياني قال ومعناه الدعاء | والسوء اسم جامع للآفات وقوله تعالى وما مسني السوء الأعراف 188 قيل معناه ما بي من جنون لأنهم نسبوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجنون | وقوله تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء يوسف 24 قال الزجاج السوء خيانة صاحبه والفحشاء ركوب الفاحشة | وقوله ^ ( أولئك لهم سوء الحساب ) ^ الرعد 18 قال الزجاج سوء الحساب أن تقبل منهم حسنة ولا يتجاوز عن سيئة لأن كفرهم أحبط أعمالهم كما قال الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم محمد 1 وقيل سوء الحساب أن يستقصى عليه حسابه ولا يتجاوز له عن شيء من سيئاته وكلاهما فيه عطب ألا تراهم قالوا من

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٨ · الصفحة ٦٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٨ · ص ٦٣٤