تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| السين والفاء والواو س ف و

السفا خفة شعر الناصية وقيل قصرها وقلتها وفرس أسفي والأنثى سفواء وقال ثعلب هو السفاء ممدود وأنشد

% قلائص في ألبانهن سفاء % % أي خفة استعاره للبن | والأسفى أيضا الذي تنزعه شعرة بيضاء كميتا كان أو غير ذلك عن ابن الأعرابي وخص مرة بالسفا الذي هو بياض الشعر الأدهم والأشقر والصفة كالصفة في الذكر والأنثى | وسفا في مشيه وطيرانه سفوا أسرع | وبغلة سفواء سريعة مقتدرة الخلق ملززة الظهر وكذلك الأتان الوحشية وسفوان موضع قال

% جارية بسفوان دارها % %

| مقلوبه س و ف

سوف كلمة معناها التنفيس والتأخير وأما قوله تعالى ولسوف يعطيك ربك فترضى الضحى 5 فإن اللام داخلة فيه على الفعل لا على الحرف | وقال ابن جني هو حرف واشتقوا منه فعلا فقالوا سوفت الرجل تسويفا وهذا كما ترى مأخوذ من الحرف أنشد سيبويه لابن مقبل

% لو ساوفتنا بسوف من تحيتها % % سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا % % انتصب سوف العيوف على المصدر المحذوف الزيادة | وقد قالوا سو يكون فحذفوا اللام وسي يكون فحذفوا اللام وأبدلوا العين طلب الخفة وسف يكون فحذفوا العين كما حذفوها في مذ

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٨ · الصفحة ٦١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٨ · ص ٦١٧