والسيد الرئيس وقال كراع وجمعه سادة ونظره بقيم وقامة وعيل وعالة وعندي أن سادة جمع سائد على ما يكثر في هذا النحو وأما قامة وعالة فجمع قائم وعائل لا جمع قيم وعيل كما زعم هو وذلك لأن فيعلا لا يجمع على فعلة إنما بابه الواو والنون وربما كسر منه شيء على غير فعلة كأموات وأهوناء | واستعمل بعض الشعراء السيد للجن فقال

% جن هتفن بليل يندبن سيدهنه % % قال الأخفش هذا البيت معروف من شعر العرب وقد زعم بعضهم أنه من شعر الوليد والذي زعم ذلك ثقة أيضا | وسيد العبدش مولاه والأنثى من كل ذلك بالهاء | وسيد المرأة زوجها وفي التنزيل وألفيا سيدها لدى الباب يوسف 25 قال اللحياني ونظن ذلك مما أحدثه الناس وهذا عندي فاحش كيف يكون في القرآن ثم يقول اللحياني ونظنه مما أحدثه الناس وهذا إلا أن تكون مراودة يوسف مملوكة فإن قلت كيف يكون ذلك وهو يقول وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز يوسف 30 فهي إذا حرة فإنه قد يجوز أن تكون مملوكة ثم يعتقها ويتزوجها بعد كما نفعل ذلك نحن كثيرا بأمهات الأولاد قال الأعشى

% فكنت الخليفة من بعلها % % وسيدتيا ومستادها % % أي من بعلها فكيف يقول الأعشى هذا ويقول اللحياني بعد إنا نظنه بعد مما أحدثه الناس | واستاد القوم بني فلان قتلوا سيدهم أو خطبوا إليه | واستاد القوم فيهم خطب فيهم سيدة قال

% تمنى ابن كور والسفاهة كاسمها % % ليستاد منا أن شتونا لياليا % % وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه