تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والسلام والسلم الحجارة واحدتها سلمة | واستلم الحجر واستلأمه قبله أو اعتنقه وليس أصله الهمز وله نظائر قد أحصيتها في الكتاب المخصص قال سيبويه استلم من السلام لا يدل على معنى الاتخاذ وقول العجاج

% بين الصفا والكعبة المسلم % % قيل في تفسيره أراد المستلم كأنه بنى فعله على فعل | وسلامي عظام أصابع اليد والقدم وسلامي البعير عظام فرسنه قال ابن الأعرابي السلامي عظام صغار على طول الإصبع أو قريب منها في كل يد ورجل أربع سلاميات أو ثلاث | والسليم من الفرس ما بين الأشعر وبين الصحن من حافره | والأسيلم عرق في اليد لم يأت إلا مصغرا | السلم الدرجة والمرفاة يذكر ويؤنث قال ابن مقبل

% لا تحرز المرء أحجاء البلاد ولا % % تبنى له في السموات السلاليم % احتاج فزاد الياء | وسلمى أحد جبلي طيئ | والسلامي الجنوب من الرياح قال ابن هرمة

% مرته السلامي فاستهل ولم تكن % لتنهض إلا بالنعامى حوامله % % وأبو سلمان ضرب من الوزغ والجعلان | وسلامان ماء لبني شيبان وبنو سلمة بطن من الأنصار | وسلامان بطن في الأزد وقضاعة وطيئ وقيس عيلان | وبنو سليمة بطن من الأزد | وبنو سليمة من عبد القيس قال سيبويه النسب إلى سليمة سليمي نادر | وسلوم اسم مراد

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٨ · الصفحة ٥١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٨ · ص ٥١٦