وقد قدمنا أنه يجوز أن يكون أراد وضاء أي حسان نقاء فأبدل الهمزة من الواو المكسورة كما نظرنا آنفا |

| الضاد والواو والياء ض و ي

| الضوى دقة العظم وقلة الجسم خلقة وقيل الهزال ضوي ضوى قال

% أخوها أبوها والضوى لا يضيرها % % وساق أبيها أمها عقرت عقرا % يصف زندا وزندة لأنهما من شجرة واحدة قوله وساق أبيها أمها يريد أن ساق الغصن الذي قطعت منه أبوها الغصن وأمها ساقه | وغلام ضاوي وكذلك غير الإنسان من أنواع الحيوان ولا أدري ما أضواه | وأضوى الرجل ولد له ولد ضاوي وكذلك المرأة ويقال اغتربوا لا تضووا أي تزوجوا في البعاد الأنساب لا في الأقارب لئلا تضوى أولادكم | وأضواه حقه نقصه إياه عن ابن الأعرابي | وضوى إليه ضيا وضويا انضم ولجأ | وضوى إلي منه خير ضيا وضويا نال وضوى إلينا خيره أتانا ليلا | والضاوي الطارق | والضواة غدة تحت شحمة الأذن فوق النكفة | وقد ضويت الإبل والضوأة ورم يكون في حلوق الإبل وغيرها والجمع ضوى وكل سلعة في البدن ضواة قال مزرد

% قذيفة شيطان رجيم رمى بها % % فصارت ضواة في لهازم ضرزم % % والضواة هنة تخرج من حياء الناقة قبل خروج الولد

| انقضى اللفيف