تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وبعير ممشوط سمته المشط | ومشطت الناقة مشطا ومشطت صار على جانبيها كالأمشاط من الشحم | ومشط القدم سلاميات ظهرها وهي العظام الرقاق المفترشة فوق القدم دون الأصابع والمشط سبجة فيها أفنان وفي وسطها هراوة يقبض عليها وتسوى بها القصاب ويغطى بها الحب وقد مشط الأرض | ورجل ممشوط فيه طول ودقة | ومشطت يده مشطا خشنت من عمل | وقيل المشط أن يمس الرجل الشوك أو الجذع فيدخل منه في يده شيء وفي بعض نسخ المصنف مشظت يده بالظاء وسيأتي ذكره |

| مقلوبه ط م ش

الطمش الناس يقال ما أدري أي الطمش هو وجمعه طموش |

| الشين والدال والراء ش ر د

شرد البعير والدابة يشرد شردا وشرادا وشرودا فهو شارد والجمع شرد وشرود في المذكر والمؤنث والجمع شرد قال

% ولا أطيق البكرات الشردا % % هكذا رواه ابن جني شردا على مثال عجل وكتب استعصى وذهب على وجهه | وقافية شرود سائرة في البلاد تشرد كما يشرد البعير | وشرد الرجل شرودا ذهب مطرودا | وأشرده وشرده طرده وشرد به سمع بعيوبه قال

% أطوف بالأباطح كل يوم % مخافة أن يشرد بي حكيم % أطوف أطوف وحكيم رجل من بني سليم كانت قريش ولته الأخذ على أيدي السفهاء

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٨ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٨ · ص ٢٥