تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي قليل | وشفت الشمس تشفي وشفيت شفا غربت | والأشفى المثقب حكى ثعلب عن العرب إن لاطمته لاطمت الأشفا ولم يفسره وعندي أنه إنما ذهب إلى حدته لأن الإنسان لو لاطم الأشفى لكان ذلك عليه لا له وقوله أنشده الفارسي

% مئبرة العرقوب أشفى المرفق % % عنى أن مرفقها حديد وإن كان الجوهر يقتضي وصفا ما فإن العرب ربما أقامت ذلك الجوهر مقام تلك الصفة يقول علي رضي الله عنه

ويا طغام الأحلام

لأن الطغامة ضعيفة فكأنه قال يا ضعاف الأحلام وإنما قضينا بأن ألف الأشفا ياء لوجود ش ف ي وعدم ش ف و مع أنها لام وقد قدمنا أن اللام ياء أكثر منها واوا |

| مقلوبه ف ي ش

الفيشة أعلى الهامة والفيشة الكمرة وقيل الفيشة الذكر المنتفخ والجمع فيش وقوله

% وفيشة ليست كهذا الفيش % % يجوز أن يكون أراد الجمع وأن يكون أراد الواحدة فحذف الهاء | والفيشلة كالفيشة اللام فيها عند بعضهم زائدة كزيادتها في عبدل وزيدل وأولالك وقد تقدم أن اللام فيها أصل | والفيشوشة الضعف والرخاوة | ورجل فيوش ضعيف جبان قال رؤبة

% عن مسمهر ليس بالفيوش % % وفاش الرجل فيشا وهو فيوش فخر وقيل هو أن يفخر ولا شيء عنده

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٨ · الصفحة ١٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٨ · ص ١٠٥