ثنتان فقالوا كيت فكما ان الهاء فى كية علم تانيث كذلك الصيغة فى كيت علم تانيث وفى كيت ثلاث لغات منهم من يبنيها على الفتح فيقول كيت ومنهم من يبنيها على الكسر فيقول كيت ومنهم من يبنيها على الضم فيقول كيت فاما كية فليس فيها مع الهاء الا البناء على الفتح فان قلت فما تنكر ان تكون التاء فى كيت منقلبة عن واو بمنزلة تاء اخت وبنت ويكون على هذا اصل كية كيوة ثم اجتمعت الياء والواو وسبقت الياء بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت الياء فى الياء كما قالوا سيد وميت واصلهما سيود وميوت فالجواب ان كية يجوز ان يكون اصلها كيوة من قبل انك لو قضيت بذلك لاجزت ما لم يات مثله من كلام العرب لانه ليس فى كلامهم لفظة عين فعلها ياء ولام فعلها واو الا ترى ان سيبويه قال ليس فى الكلام مثل حيوت فاما ما اجازه أبو عثمان فى الحيوان من ان تكون واوه غير منقلبة عن الياء وخالف فيه الحليل وان تكون واوه اصلا غير منقلبة فمردود عليه عند جميع النحويين لادعائه ما لا دليل عليه ولا نظير له وما هو مخالف لمذهب الجمهور وكذلك قولهم فى اسم رجاء بن حيوة انما الواو فيه بدل من ياء وحسن البدل فيه وصحة الواو ايضا بعد ياء ساكنة كونه علما والاعلام قد يحتمل فيها ما لا يحتمل فى غيرها وذلك من وجهين احدهما الصيغة والاخر الاعراب اما الصيغة فنحو قولهم موظب ومورق وتهلل ومحبب ومكوزة ومزيد وموألة فيمن اخذه من وأل ومعدي كرب واما الاعراب فنحو قولك فى الحكاية لمن قال مررت بزيد من زيد ولمن قال ضربت أبا بكر من أبا بكر لان الكنى تجرى مجرى الأعلام فكذلك صحت حيوة بعد قلب لامها واوا واصلها حية كما اصل حيوان حييان وهذا ايضا إبدال الياء من الواو لامين قال ولم اعلمها ابدلت منها عينين

| 2 ( ومما ضوعف من فائه ولامه ك ى ك )

| الكيكة البيضة

| 2 ( مقلوبه ى ك )

| يك بالفارسية واحد قال رؤبة

% تحدى الرومى من يك ليك % )