وقد شاره | وشرة الشباب نشاطه | والشر العيب حكى ابن الأعرابي قد قبلت عطيتك ثم رددتها عليك من غير شرك ولا ضرك ثم فسره فقال أي من غير رد عليك ولا عيب لك ولا نقص ولا إزراء | وحكى يعقوب ما قلت ذلك لشرك وإنما قلته لغير شرك أي ما قلته لشيء تكرهه وإنما قلته لغير شيء تكرهه | والشرر ما تطاير من النار وفي التنزيل إنها ترمي بشرر كالقصر [ المرسلات 32 ] واحدته شرار | وشر اللحم والأقط والثوب ونحوها يشره شرا وأشره وشرره وشراه على تحويل التضعيف وضعه على خصفة أو غيرها ليجف قال ثعلب وأنشد بعض الرواة للراعي

% فأصبح يستاف الفلاة كأنه % % مشرى بأطراف البيوت قديدها % % وليس هذا البيت للراعي إنما هو للحلال ابن عمه | والإشرارة القديد المشرور | والإشرارة الخصفة التي يشرر عليها الأقط | وقيل هي شقة من شقق البيت يشرر عليها وقوله

% لها أشارير من لحم تتمره % % من الثعالي ووخز من أرانيها % % يجوز أن يعني بذلك الإشرارة من القديد وأن يعني به الخصفة أو الشقة | والإشرارة القطعة العظيمة من الإبل لانتشارها وانبثاثها | وقد استشر إذا صار ذا الإشرارة قال

% الجدب يقع عنك غرب لسانه % % فإذا استشر رأيته بربارا % % وأشر الشيء أظهره قال الشاعر يذكر يوم صفين

% فما برحوا حتى رأى الله صبرهم % % وحتى أشرت بالأكف المصاحف % %