تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوم جورة وجارة | والجور ضد القصد | وكل من مال فقد جار | ومنه جور الحاكم انما هو ميله في حكمه | وجار عن الطريق عدل وقول أبي ذؤيب

% % فان التي فينا زعمت ومثلها % % لفيك ولكني اراك تجورها % % انما اراد تجور عنها فحذف وعدى | واجار غيره قال عمرو بن عجلان

% % وقولا لها ليس الطريق اجارنا % % ولكننا جرنا لنلقاكم عمدا % % وطريق جور جائر وصف بالمصدر وقوله تعالى ومنها جائر | فسره ثعلب فقال يعني اليهود والنصارى | وجاور الرجل مجاورة وجوارا ساكنه | وانه لحسن الجيرة لحال من الجوار وضرب نه وجاور بني فلان وفيهم مجاورة وجوارا تحرم بجوارهم وهو من ذلك | والاسم الجوار والجوار | واذهب في جوار الله | وجارك الذي يجاورك | والجمع اجوار وجيرة وجيران ولا نظير له الا قاع واقواع وقيعان وقيعة | وتجاوروا واجتوروا جاور بعضهم بعضا | اصحوها في اجتوروا اذا كانت في معنى تجاوروا فجعلوا ترك الإعلال دليلا على انه في معنى ما لا بد من صحته وهو تجاوروا | قال سيبويه اجتوروا تجاوروا اجتوارا وضعوا كل واحد من المصدرين موضع صاحبه لتساوي الفعلين في المعنى وكثرة دخول كل واحد من البناءين على صاحبه | وقد جاء اجتاروا معلا قال مليح الهذلي

% % كدلح الشرب المجتار زينه % % حمل عثاكيل فهو الواتن الركد % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٧ · الصفحة ٥٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٧ · ص ٥٤٣