وعمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهؤلاء اجود من اجواد الكوفة واجواد الحجاز عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعبيد الله بن ابن عبد المطلب وهما اجود من اجواد اهل البصرة فهؤلاء الاجواد المشهورون واجواد الناس بعد ذلك كثير والكثير اجاود على غير قياس وجود وجودة الحقوا الهاء للجمع كما ذهب إليه سيبويه في العمومة والخئولة | وقد جاد جودا وقول ساعدة
% % اني لاهواها وفيها لامرئ % % جادت بنائلها إليه مرغب % % انما عداه بإلى لانه في معنى مالت إليه | واستجاده طلب جوده | واجاده درهما اعطاه إياه | وفرس جواد بين الجودة والانثى جواد ايضا قال الشاعر
% % نمته جواد لا يباع جنينها % % وقول ذروة بن جحفة انشده ثعلب
% % وانك ان حملت على جواد % % رمت بك ذات غرز أو ركاب % % معناه ان تزوجت لم ترض امرأتك بك شبهها بالفرس أو الناقة النفور كأنها تنفر منه كما ينفر الفرس الذي لا يطاوع وتوصف الأتان بذلك انشد يعقوب
% % ان زل فوه عن جواد مئشير % %
% % اصلق ناباه صياح العصفور % % والجمع جياد وكان قياسه ان يقال جواد فتصح الواو في الجمع لتحركها في الواحد الذي هو جود كحركتها في طويل ولم يسمع مع هذا عنهم جواد في التكسير البتة فأجروا