وقيل لا يتكلم به إلا بعد جاسئ كأنه اتباع

| 2 ( الجيم والزاي والهمزة ﴿ ج ز أ ﴾ )

| الجزء والجزء البعض | والجمع أجزاء سيبويه لم يكسر الجزء على غير ذلك | وجزا الشيء جزءا وجزاه كلاهما جعله أجزاء | وجزا المال بينهم مشدد لا غير قسمة | وأجزأ منه جزءا أخذه | والمجزوء من الشعر ما حذف منه جزءان أو كان على جزأين فقط فالأولى على السلب والثانية على الوجوب | وجزا الشعر جزءا وجزاه فيهما حذف منه جزأين أو بقاه على جزأين | والجزء الاستغناء بالشيء عن الشيء وكانة الاستغناء بالأقل عن الأكثر فهو راجع إلى معنى الجزء | وجزأ بالشيء وتجزا قنع به | واجزاه هو | وجزئت الإبل بالرطب عن الماء وجزأت تجزا جزءا وجزءا وجزوءا والاسم الجزء | واجزاها هو وجزاها | واجزا القوم جزئت ابلهم والجوازئ الوحش لتجزئها بالرطب عن الماء وقول الشماخ

% % إذا الأرطى توسد ابرديه % % خدود جوازئ بالرمل عين % % لا يعني به الظباء كما ذهب إليه ابن قتيبة لان الظباء لا تجزا بالكلأ عن الماء وإنما عنى البقر ويقوى ذلك انه قال عين والعين من صفات البقر لا من صفات الظباء وقول ثعلبة بن عبيد