تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تنصب على القبر | وقيل هما العلامة | والرجمة | والرجمة القبر والجمع رجام | وهو الرجم | والجمع أرجام | ورجم القبر رجما عمله | وقيل رجمه يرجمه رجما وضع عليه الرجم التي هي الحجارة | والرجم أيضا الحفرة | والبئر | والتنور | والرجم في القرآن القتل | والرجم القذف بالغيب والظن | قال أبو العيال الهذلي

% إن البلاء لدى المقاوس مخرج % % ما كان من رجم وغيب ظنون % % وكلام مرجم عن غير يقين | وفي التنزيل لأرجمنك [ 46 ] أي لأهجرنك ولأقولن عنك بالغيب ما تكره | والمرجم الكلم القبيحة | وتراجموا بينهم بمراجم تراموا | والرجام حجر يشد في طرف الحبل ثم يدلى في البئر فتخضخض به الحماة حتى تثور ثم يستقى ذلك الماء | فتستنقى البئر | وهذا كله إذا كانت البئر بعيدة القعر لا يقدرون على أن ينزلوا فينقوها | وقيل هو حجر يشد بعرقوة الدلو | ليكون أسرع لانحدارها | قال

% كأنهما إذا علوا وجينا % % ومقطع حرة بعثا رجاما % % والرجامان خشبتان على رأس البئر ينصب عليهما القعو ونحوه من المساقي | والرجم الإخوان | عن كراع وحده | واحدهم رجم ورجم | ولا أدري كيف هذا | وقال ثعلب الرجم الخليل والنديم | والرجمة الدكان الذي تعتمد عليه النخلة كالرجبة | عن كراع وأبى حنيفة قالا أبدلوا الميم من الباء وعندي أنها لغة كالرجبة | ومرجوم لقب رجل من العرب كان سيدا ففاخر رجلا من قومه إلى بعض ملوك

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٧ · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٧ · ص ٤٢٠