وقيل العطن يكون للانسان والدابة والجمع اكفال ولا يشتق منه فعل ولا صفة | والكفل من مراكب الرجال وهو كساء يؤخذ فيعقد طرفاه ثم يلقى مقدمه على الكاهل ومؤخره مما يلي العجز وقيل هو شئ مستدير يتخذ من خرق أو غير ذلك ويوضع على سنام البعير | واكتفل البعير جعل عليه كفلا وقوله انشده ابن الاعرابى

% تعجل شد الاعبل المكافلا % ) فسره فقال واحد المكافل مكتفل وهو الكفل من الاكسية وفى الحديث لا تشرب من ثلمة الاناء ولا عروته فانها كفل الشيطان اى مركبه | والكفل من الرجال الذى يكون فى مؤخر الحرب انما همته في التاخر والفرار | والكفل الذى لا يثبت على الخيل قال

% كفل الفروسة دائم الاعصام % ) والجمع اكفال والاسم الكفولة وهو الكفيل | والكفل الحظ والضعف من الاجر والاثم وعم به بعضهم | والكفل ايضا المثل وفي التنزيل ^ ( يؤتكم كفلين من رحمته قيل ) ^ معناه يؤتكم ضعفين وقيل مثلين وفيه ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها | والكافل العائل | كفله يكفله وكفله اياه وفي التنزيل و كفلها زكرياء وقد قرئت بالتثقيل ونصب زكرياء