قال وهو لعمرى بالاضافة إلى ما جاء منه على ثلاثة اجزاء جزء لا قدر له لقلته فلذلك لم يذكره الاخفش فى هذا الموضع فان قلت فان الاخفش لا يرى ما كان على جزءين شعرا قيل وكذلك لا يرى ما هو على ثلاثة اجزاء ايضا شعرا ومع ذلك فقد ذكره الان وسماه رجزا ولم يذكر ما كان منه على جزءين وذلك لقلته لا غير واذا كان انما سمى رجزا لاضطرابه تشبيها بالرجز فى الناقة وهو اضطرابها عند القيام فما كان على جزءين فالاضطراب فيه ابلغ واوكد | وهى الأرجوزة | رجز يرجز رجزا وارتجز قال ارجوزة | ورجز به ورجزه انشده ارجوزة | وتراجزوا وارتجزوا تعاطوا بينهم الرجز | والارتجاز صوت الرعد المتدارك | وغيث مرتجز ذو رعد | وكذلك مترجز قال أبو صخر

% وما مترجز الاذى جون % % له حبك يطم على الجبال % ) والمرتجز اسم فرس رسول الله ص سمى بذلك لجهارة صهيله وحسنه | وتراجز القوم تنازعوا | والرجز والرجز العذاب | والرجز والرجز عبادة الاوثان وقيل هو الشرك ما كان تاويله ان من عبد غير الله فهو على ريب من امره واضطراب من اعتقاده كما قال سبحانه ومن الناس من يعبد الله على حرف ) اى على شك وغير ثقة ولا مسكة ولا طمانينة وقوله تعالى والرجز فاهجر ) قال قوم هو صنم والله اعلم | والرجازة ما عدل به ميل الحمل والهودج وهو كساء يجعل فيه حجارة ويعلق باحد جانبى الهودج ليعدله اذا مال سمى بذلك لاضطرابه | والرجازة مركب للنساء دون الهودج