قال سيبويه ومما جاء من المصادر على اضمار الفعل المتروك اظهاره ولكنه فى معنى التعجب قولك كرما وصلفا كانه يقول اكرمك الله وادام لك كرما ولكنهم خزلوا الفعل هنا لانه صار بدلا من قولك اكرم به واصلف | ومما يخص به النداء قولهم يا مكرمان حكاه الزجاجى وقد حكى في غير النداء فقيل رجل مكرمان عن ابى العميثل الاعراتى وقد حكاها ايضا أبو حاتم | وكارمنى فكرمته اكرمه كنت اكرم منه | واكرم الرجل وكرمه اعظمه ونزهه | ورجل مكرام مكرم وهذا بناء يخص الكثير | وله على كرامة اى عزازة | واستكرم الشئ طلبه كريما أو وجده كذلك | ولا افعل ذلك ولا حبا ولا كرما ولا كرمة ولا كرامة كل ذلك لا تظهر له فعلا | قال اللحياني افعل ذلك وكرامة لك وكرمى لك وكرمة لك وكرما لك وكرمة عين | وتكرم عن الشئ وتكارم تنزه | والمكرمة والمكرم فعل الكرم ولا نظير له الا معون من العون لان كل مفعلة فالهاء لها لازمة إلا هذين قال

% ليوم بؤس أو فعال مكرم % ) وقال جميل

% بثين الزمى لا ان لا ان لزمته % % على كثرة الواشين اى معون % ) قال بعضهم مكرم جمع مكرمة ومعون جمع معونة | والاكرومة المكرمة