| واسجل الرجل كثر خيره | وسجل أنعط | واسجل الناس تركهم | واسجل لهم الامر اطلقه لهم ومنه قول محمد بن الحنفية رحمه الله فى قوله تعالى ( هل جزاء الاحسان الا الاحسان ) هى مسجلة للبر والفاجر يعنى مرسلة لم يشترط فيها بر دون فاجر | وفعلنا ذلك والدهر مسجل اى لا يخاف أحد أحدا والسجل كتاب العهد ونحوه والجمع سجلات وهو أحد الاسماء المذكرة المجموعة بالتاء ولها نظائر قد احصيتها فى المخصص ولا يكسر السجل وقيل السجل الكاتب | وقد سجل له | والسجيل النصيب قال ابن الاعرابى هو فعيل من السجل الذي هو الدلو الملأى ولا يعجبني | والسجيل الصلب الشديد | والسجيل حجارة كالمدر وفى التنزيل ( ترميهم بحجارة من سجيل ) وقيل هو حجر من طين معرب دخيل وهو سنك وكل أي حجارة وطين | وسجله بالشئ رماه به من فوق | والساجول والسوجل والسوجلة غلاف القارورة عن كراع | والسجنجل المراة | والسجنجل ايضا قطع الفضة وسبائكها ويقال هو الذهب ويقال الزعفران ويقال انه رومى معرب
| ) مقلوبه س ل ج )
| سلج الطعام سلجا وسلجانا وسلجه يسلجه سلجا وسلجانا ايضا بلعه وقيل السلجان الاكل السريع | وتسلج النبيذ الح فى شربه عن اللحيانى