% عجاجة ساطعة العثانين % )

% تنفض ما في السحق المجانين % ) | قال وقال أبو خيرة ارض مجنونة معشبة لم يرعها أحد والجنة الحديقة ذات الشجر والنخل وجمعها جنان وفيها تخصيص وقد ابنته في الكتاب المخصص وقال أبو على في التذكرة لا تكون الجنة في كلام العرب الا وفيها نخيل وعنب فان لم يكن فيها ذلك وكانت ذات شجر فهي حديقة وليست بجنة وقوله انشده ابن الاعرابي وزعم انه للبيد

% درى باليسارى جنة عبقرية % % مسطعة الاعناق بلق القوادم % ) قال يعني بالجنة ابلا كالبستان ومسطعة من السطاع وهي سمة في العنق وقد تقدم وعندي انه جنة بالكسر لأنه قد وصفه بعبقرية اي ابلا مثل الجنة في حدتها ونفارها على انه لا يبعد الاول وان وصفها بالعبقرية لانه لما جعلها جنة استجاز ان يصفها بالعبقرية وقد يجوز ان يعني به ما اخرج الربيع من الوانها واوبارها وجميل شارتها وقد قيل كل جيد عبقري فاذا كان ذلك فجائز ان توصف به الجنة وان توصف به الجنة | والجنية مطرف مدور على خلقة الطيلسان يلبسها النساء | ومجنة موضع قال

% وهل اردن يوما مياه مجنة % % وهل يبدون لي شامة وطفيل % ) | وكذلك مجنة وهي على اميال من مكة وقال أبو ذؤيب

% فوافي بها عسفان ثم اتى بها % % مجنة تصفو في القلال ولا تغلى % )