تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وربما سمى الروح جنانا لأن الجسم يجنه وقال ابن دريد سميت الروح جنانا لأن الجسم يجنها فأنث الروح والجمع أجنان عن أبن جنى | وأجن عنه واستجن استتر | والجنين الولد ما دام في بطن أمه لاستتاره فيه وجمعه أجنة وأجنن بإظهار التضعيف | وقد جن الجنين في الرحم يجن جنا واجنته الحامل وقول الفرزدق

% اذا غاب نصرانيه في جنينها % % اهلت بحج فوق ظهر العجارم % ) عنى بذلك رحمها لانها مستترة ويروى

% اذا غاب نصرانيه في حنيفها % ) يعنى بالنصرانى ذكر الفاعل لها من النصارى وبحنيفها حرها وانما جعله حنيفا لانه جزء منها وهي حنيفة وقوله انشده ابن الاعرابى

% وجهرت اجنة لم تجهر % ) يعنى الامواه المندفنة يقول وردت هذه الابل الماء فكسحته حتى لم تدع منه شيئا لقلته يقال جهر البئر نزحها | والمجن الترس وارى اللحيانى قد حكى فيه المجنة وجعله سيبويه فعلا وسياتى ذكره | وقلب فلان مجنه اى اسقط الحياء وفعل ما شاء | وقلب ايضا مجنه ملك امره واستبد به قال الفرزدق

% كيف ترانى قالبا مجنى % )

% اقلب امرى ظهره للبطن % ) | والجنة ما واراك من السلاح

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٧ · ص ٢١٣