وحبل جديد مقطوع قال

% ابى حبى سليمى ان يبيدا % % وامسى حبلها خلقا جديدا % ) | وملحفة جديد وجديدة حين جدها الحائك اى قطعها | والجدة نقيض البلى يقال شىء جديد والجمع اجدة وجدد وجدد وحكى اللحياني اصبحت ثيابهم خلقانا وخلقهم جددا اراد وخلقانهم جددا فوضع الواحد موضع الجمع وقد يجوز ان يكون اراد وخلقهم جديدا فوضع الجمع موضع الواحد وكذلك الانثى | وقد قالوا ملحفة جديدة قال سيبويه وهي قليلة | وقال أبو على جد الثوب يجد صار جديدا وعليه وجه قول سيبويه ملحفة جديدة لا على ما ذكرنا من المفعول | وأجد ثوبا واستجده لبسه جديدا قال

% وخرق مهارق ذى لهله % % اجد الاوام به مظموه % ) هو من ذلك اى جدد واصل ذلك كله القطع فاما ما جاء منه في غير ما يقبل القطع فعلى المثل بذلك كقولهم جدد الوضوء والعهد | والأجدان والجديدان الليل والنهار وذلك لانهما لا يبليان ابدا ويقال لا افعل ذلك ما اختلف الاجدان والجديدان اى الليل والنهار | فاما قول الهذلى

% وقالت لن ترى ابدا تليدا % % بعينك اخر الدهر الجديد % ) فان ابن جنى قال اذا كان الدهر ابدا جديدا فلا اخر له ولكنه جاء على انه لو كان له اخر لما رايته فيه