وقيل الكوفة الرملة | والكوفة بلد سميت بذلك لان سعدا ارتادها لهم وقال تكوفوا فى هذا المكان اى اجتمعوا وقال المفضل انما قال كوفوا هذا الرمل اى نحوه وانزلوا | وكوفان اسم للكوفة عن اللحيانى قال وبها كانت تدعى قبل | وكوف القوم اتوا الكوفة قال

% اذا ما رات يوما من الناس راكبا % % يبصر من جيرانها ويكوف % ) | والكوفان والكوفان الشر عن كراع | وترك القوم فى كوفان اى فى امر مستدير | وان بنى فلان من بنى فلان لفى كوفان وكوفان وكوفان اى فى امر شديد | وانه لفى كوفان من ذلك اى حرز ومنعة | والكاف من الحروف وهو حرف مهموس يكون اصلا وبدلا وزائدا ويكون حرفا ويكون اسما فاذا كانت اسما ابتدئ بها فقيل كزيد جاءنى يريد مثل زيد جاءنى وكبكر غلام لزيد يريد مثل بكر غلام لزيد فان ادخلت ان على هذا قلت ان كبكر غلام لمحمد فرفعت الغلام لانه خبر ان والكاف فى موضع نصب لانها اسم ان وتقول اذا جعلت الكاف خبرا مقدما ان كبكر اخاك تريد ان اخاك كبكر كما تقول ان من الكرام زيدا واذا كانت حرفا لم تقع الا متوسطة فتقول مررت بالذي كزيد فالكاف هنا حرف لا محالة واعلم ان هذه الكاف التى هى حرف جر كما كانت غير زائدة فيما قدمنا ذكرها فقد تكون زائدة مؤكدة بمنزلة الباء فى خبر ليس وفى خبر ما ومن وغيرها من الحروف الجارة وذلك نحو قوله تعالى ^ ( ليس كمثله شئ ) ^ تقديره والله اعلم ليس مثله شئ ولا بد من اعتقاد زيادة الكاف ليصح المعنى لانك ان لم تعتقد ذلك اثبت له عز اسمه مثلا وزعمت انه ليس كالذي هو مثله شئ فيفسد هذا من وجهين احدهما ما فيه من اثبات المثل لمن لا مثل له عز وعلا علوا كبيرا والآخر ان الشئ اذا اثبت له مثلا فهو مثل مثله لان الشئ اذا ماثله شئ فهو ايضا مماثل لما ماثله ولو كان ذلك كذلك على فساد اعتقاد معتقده لما جاز ان يقال ليس كمثله شئ لانه تعالى