قال ابن جني : قال سيبويه كلاما يظن به في ظاهره أنه أدغم الحاء في الهاء ، بعد أن قلب الهاء حاء ، فصارت في ظاهر قوله : و مسح واستدرك أبو الحسن ذلك عليه وقال : إن هذا لا يجوز إدغامه لأن السين ساكنة ، ولا يجمع بين ساكنين ، قال : فهذا لعمري تعلق بظاهر لفظه ، فأما حقيقة معناه فلم يرد محض الإدغام .

قال ابن جني : وليس ينبغي لمن نظر في هذا العلم أدنى نظر أن يظن بسيبويه أنه ممن يتوجه عليه هذا الغلط الفاحش حتى يخرج فيه من خطأ الإعراب إلى كسر الوزن ، لأن هذا الشعر من مشطور الرجز ، وتقطيع الجزء الذي فيه السين والحاء و مسحه : مفاعلن فالحاء بإزاء عين مفاعلن فهل يليق بسيبويه أن يكسر شعرا ، وهو ينبو ع العروض وبحبوحة وزن التفعيل وفي كتابه أماكن كثيرة تشهد بمعرفته بهذا العلم واشتماله عليه ، فكيف يجوز عليه الخطأ فيما يظهر ويبدو لمن يتساند إلى طبعه فضلا عن سيبويه في جلالة قدره قال : ولعل أبا الحسن الأخفش إنما أراد التشنيع عليه ، وإلا فهو كان اعرف الناس بجلاله .

ويعدى فيقال : كسر جناحيه .

وبنو كسر : بطن من تغلب .

وكسرى ، وكسرى ، جميعا : اسم ملك الفرس هو بالفارسية خسرو : أي واسع الملك فعربته العرب فقالت كسرى والجمع : أكاسرة ، وكساسرة ، وكسور ، كلها على غير قياس .

والنسب إليه : كسري ، وكسروي .

والمكسر : اسم فرس سميدع .

والمكسر : بلد ، قال معن بن أوس :

% فما نومت حتى ارتمى بنفالها % % من الليل قصوى لابة والمكسر %

| 2 ( مقلوبه : ) ك ر س ( )

تكرس الشيء ، وتكارس : تراكم وتلازب .

وتكرس أس البناء : صلب واشتد .

والكرس : الصاروج . )

والكرس : ابوال الإبل والغنم وابعارها يتلبد بعضها على بعض .

ورسم مكرس ، بتخفيف الراء ، ومكرس : فيه كرس ، قال العجاج :