وقال بعضهم : أكن الشيء : ستره ، وفي التنزيل : ) كانهن بيض مكنون ( .

واستكن الرجل ، واكتن : صار في كن .

واكتنت المرأة : غطت وجهها حياء من الناس .

والكنة : جناح تخرجه من الحائط .

وقيل : هي السقيفة تشرع فوق الباب .

وقيل : الظلة تكون هنالك .

وقيل : هو مخدع أورف يشرع في البيت .

والجمع : كنان وكنات .

والكنانة جعبة السهام تتخذ من جلود لا خشب فيها أو من خشب لا جلود فيها . )

والكنة : امرأة الابن أو الأخ .

والجمع : كنائن ، نادر ، كأنهم توهموا فيه فعيلة ونحوها مما يكسر على فعائل .

وقال الزبرقان بن بدر : ابغض كنائني إلى الطلعة الخبأة . ويروى : الطلعة القبعة ، يعني التي تطلع ثم تدخل رأسها في الكنة .

والكنة ، والأكتنان : البياض .

والكانون : الثقيل الوخم .

والكانون : المصطلى .

والكانونان : شهران في قلب الشتاء ، رومية ، كانون الأول وكانون الآخر ، هكذا يسميهم أهل الروم ، قال أبو منصور : وهذان الشهران عند العرب هما الهراران والهباران .

وبنو كنة : بطن ، نسبوا إلى أمهم .

| 3 ( الكاف والفاء )

| 2 ( ) ك ف ف ( )

كف الشيء يكفه كفا : جمعه ، وفي حديث الحسن : أن رجلا كانت به جراحة فسأله : كيف يتوضأ فقال : كفه بخرقة أي : اجمعها حوله .

والكف : اليد ، أنثى ، وأما قول الأعشى :