| 2 ( باب اللفيف )

| 3 ( القاف والهمزة والياء )

قاء قيئا ، واستقاء ، وتقيأ ، وقيأ ، الدواء .

والاسم : القياء .

والقيوء : ما قيأك .

ورجل قيوء : كثير القيء .

وحكى ابن الأعرابي : رجل قيو . وقال : هو على مثال : عدو ، فإن كان إنما مثله بعدو في اللفظ فهو وجيه ، وإن كان ذهب به إلى أنه معتل ، فهو خطأ ، لأنا لا نعلم قييت . ولا قيوت ، و قد نفى سيبويه مثل قيوت ، فقال : ليس في الكلام مثل : حيوت ، فإذا ما حكاه ابن الأعرابي من قولهم : قيو إنما هو مخفف من رجل قيوء ، كمقرو من مقروء ، وإنما حكينا هذا عن ابن الأعرابي ليحترس منه ، ولئلا يتوهم أحد أن قيوا من الواو والياء لا سيما وقد نظره بعدو وهدو ، ونحوهما من بنات الواو والياء .

وقاءت الأرض الكمأة : اخرجتها واظهرتها .

والأرض تقيء الندى ، وكلاهما على المثل .

وثوب يقيء الصبغ : إذا كان مشبعا .

وتقيأت المرأة : تعرضت لبعلها وألقت نفسها عليه .

| 2 ( مقلوبه : ) أ ي ق ( )

الأيق : الوظيف . وقيل : عظمه .

وآق علينا فلان : أشرف .

| 3 ( القاف والهمزة والواو )

الأوقة : هبطة يجتمع فيها الماء .

وجمعها : أوق .

وألقى عليه أوقه : أي ثقله .