تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأسد ، ولتلقين منه الأسد .

وقد ايرق واورق ، وهو اورق ، وقوله عليه الصلاة والسلام : إن جاءت به اورق جماليا ، فإنما عنى عليه الصلاة والسلام : الأدمة ، فاستعار لها اسم الورقة ، وكذلك : استعار جماليا ، وإنما الجمالية للناقة ، ورواه أهل الحديث : جماليا من الجمال وليس بشيء .

والأورق : اللبن الذي ثلثاه ماء ، و ثلثه لبن ، قال :

% يشربه محضا ويسقى عياله % % سجاجا كأقراب الثعالب أورقا % % ولذلك شبهت العرب لون الذئب بلون دخان الرمث ، لأن الذئب أورق ، قال :

% فلا تكوني يا ابنة الاشم % % ورقاء دمى ذئبها المدمى % % وقال أبو حنيفة : نصل أورق : برد أو جلي ثم لوح بعد ذلك على الجمر حتى اخضر ، قال العجاج : عليه ورقان القران النصل والورقة في القوس : مخرج غصن ، وهو اقل من الابنة ، وحكاه كراع بجزم الراء ، وصرح فيه بذلك .

وورقة الوتر : جليدة توضع على حزه ، عن ابن الأعرابي .

ورجل ورق ، وامرأة ورقة : خسيسان ، وقوله : )

% إذا ورق الفتيان صاروا كأنهم % % دراهم منها جائرات وزيف % % ورواه يعقوب : و زائف ، وهو خطأ . قيل : هم الخساس . و قيل : هم الأحداث .

والورقاء : شجيرة تسمو فوق القامة ، لها ورق مدور ، واسع دقيق ناعم ، تأكله الماشية

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥٥٨