وجمع ذلك كله : أسوق ، وأسؤق ، وسووق وسؤوق ، وسوق ، الأخيرة نادرة ، توهموا ضمة السين على الواو ، وقد غلب ذلك على لغة أبي حية النميري ، وهمزها جرير في قوله : أحب المؤقدان إليك مؤسى وروى : أحب المؤقدين . وعليه وجه أبو علي قراءة من قرأ : ) عادا الأولى ( .
وسوق النبت : صار له ساق ، قال ذو الرمة :
% لها قصب فعم خدال كأنه % % مسوق بردى على حائر غمر % % وساقه : أصاب ساقه .
والسوق : حسن الساق وغلظها .
وسوق سوقا ، وهو أسوق .
وولد لفلان ثلاثة أولاد على ساق واحد : أي بعضهم في إثر بعض ليس بينهم جارية .
وبنى القوم بيوتهم على ساق واحد وقام فلان على ساق : إذا عنى بالأمر وتحزم به .
وقامت الحرب على ساق ، وهو على المثل .
وقام القوم على ساق : يراد ذلك الكد والمشقة ، وليس هناك ساق ، كما قالوا : جاءوا على بكرة ابيهم : إذا جاءوا عن اخرهم ، وكما قالوا : شر لا ينادي وليده .
وأوهت بساق : أي كدت افعل ، قال قرط يصف الذئب :
% ولكني رميتك من بعيد % % فلم افعل وقد اوهت بساق % % وقيل معناه هنا : قربت العدة .
والساق : النفس . ومنه قول علي رضي الله عنه في حرب الشراة : لابد من قتالهم ولو تلفت ساقي التفسير لأبي عمر الزاهد عن أبي العباس ، حكاه الهروي .