تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مقوسا قد ذرئت مجاليه واستعاره بعض الرجاز لليوم ، فقال : إني إذا وجه الشريب نكسا وآض يوم الورد أجنا أقوسا أوصى بأولى إبلي أن تحبسا وحاجب مقوس : على التشبيه بالقوس .

ونؤى مستقوس : إذا صار مثل القوس ، قال ذو الرمة :

% ومستقوس قد ثلم السيل جدره % % شبيه بأعضاد الخبيط المهدم . % ورجل قواس ، وقيس : للذي يبري القياس وهذا على المعاقبة .

والقوس : القليل من التمر يبقى في أسفل الجلة . مؤنث أيضا .

وقيل : الكتلة من التمر . والجمع : كالجمع .

والقوس : رأس الصومعة .

وقيل : هو موضع الراهب بعينه .

وقست الشيء : قسته .

وأهل المدينة يقولون : لا يجوز هذا في القوس : يريدون : القياس .

والمقوس : الحبل الذي تصف عليه الخيل عند السباق ، قال أبو العيال الهذلي :

% إن البلاء لدى المقاوس مخرج % % ما كان من غيب ورجم ظنون % % قال ابن الأعرابي : الفرس يجري بعتقه وعرقه فإذا وضع في المقوس جرى بجد صاحبه .

ورجل اقوس : ضبس شرير ، عن ابن الأعرابي .

وليل أقوس : شديد الظلمة ، عن ثعلب ، قال انشدني ابن الأعرابي :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥٢٢