وهو مني قيد رمح ، وقاد رمح : أي قدره . والقيدة : الناقة التي يستتر بها من الرمية ثم ترمى ، عن ثعلب .

وابن قيد : من رجازهم ، عن ابن الأعرابي .

| 3 ( القاف والظاء والياء )

القيظ : صميم الصيف ، وهو من طلوع النجم إلى طلوع سهيل ، اعني بالنجم : الثريا ، والجمع : أقيلظ ، وقيوظ .

وعامله مقايظة ، وقيوظا : أي لزمن القيظ ، الأخيرة غريبة .

وكذلك : استأجره مقايظة ، وقياظا ، وقول امرئ القيس ، انشده أبو حنيفة :

% قايضننا ياكلن فيناقدا م % % ومحروت الجمال % % إنما أراد : قظن معنا .

وقولهم : اجتمع القياظ : إنما هو ، على سعة الكلام ، وحقيقته : اجتمع الناس في القيظ ، فحذفوا إيجازا واختصارا ولأن المعنى قد علم ، وهو نحو قولهم : اجتمعت اليمامة ، يريدون : أهل اليمامة .

وقد قاظ يومنا .

وقاظوا بموضع كذا ، و قيظوا ، واقتاظوا : اقاموا زمن قيظهم . قال توبة بن الحمير :

% تربع ليلى بالمضيح فالحمى % % وتقتاظ من بطن العقيق السواقيا % % واسم الموضع : المقيظ ، والمقيظ . قال ابن الأعرابي : لا مقيظ بأرض لا بهمى فيها : أي لا مرعى في القيظ .

والمقيظة : نبات يبقى اخضر إلى القيظ ، تكون علقة للإبل إذا يبس ما سواه .

والمقيظة من النبات : الذي تدوم خضرته إلى آخر القيظ وإن هاجت الأرض وجف البقل .