وقيل سقاه بالشفة ، وأسقاه : دله على موضع الماء .
سيبويه : سقاه ، وأسقاه : جعل له ماء أو سقيا فسقاه ، ككساه . وأسقى : كألبس .
أبو الحسن : يذهب إلى التسوية بين فعلت وأفعلت ، وأن أفعلت غير منقولة من فعلت لضرب من المعاني ، كنقل أدخلت .
وفي الدعاء : سقيا له ورعيا .
وسقاه ورعاه : قال له : سقيا ورعيا .
والسقي : ما اسقاه إياه .
وكم سقى أرضك : أي كم حظها من الشرب وقد اسقاه على ركيته .
واسقاه نهرا : جعله له سقيا .
والمسقاة ، والمسقاة ، والسقاية : موضع السقي .
والسقاية : الإناء يسقى به .
وقال ثعلب : السقاية ، هو الصاع والصواع بعينه .
والسقاء : جلد السخلة إذا اجذع ، ولا يكون إلا للماء ، انشد ابن الأعرابي :
% يجبن بنا عرض الفلاة وما لنا % % عليهن إلا وخدهن سقاء % % الوخد : سير سهل : أي لا نحتاج إلى سقاء للماء ، لأنهن يردن بنا الماء وقت حاجتنا اليه ، وقبل ذلك .
والجمع : أسقية ، وأسقيات ، وأساق .
وأسقاه سقاء : وهبه له .
واسقاه إهابا : أعطاه إياه ليتخذ منه سقاء .
ورجل ساق من قوم سقي .
وسقاء ، وسقاء ، على التكثير ، من قوم سقائين والأنثى : سقاءة ، وسقاية ، الهمزة على التذكير ، والياء )
على التانيث ، كشقاء وشقاوة .
وفي المثل : اسق رقاش إنها سقايه